کانون قرآن و عترت
امور فرهنگی دانشگاه پیام نور مرکز الیگودرزکانون قرآن و عترت
امور فرهنگی دانشگاه پیام نور مرکز الیگودرزحدیث
بسم الله الرحمن الرحیم
قال علی (علیه السلام): من بحث عن عیوب الناس فلیبدا بعیوب نفسه.
حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: کسی که از عیبهای مرم کنجکاوی و گفتگو میکند بهتر آن است که اوّل به عیب خودش بپردازد.
غررالحکم
**************
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله): صل من قطعک واحسن الی من اساء الیک و قـل الحق و لو علی نفسک.
رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرموند: با هر که از تو برید پیوند گیر (صله رحم انجام ده) وبا هر کس که به تو بدی نمود نیکوئی کن و حق را بگو اگرچه بر ضرر تو باشد.
نهج الفصاحه
**************
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله): علیکم بالعـفو فان العـفو لا یزید العبد الاعزاً، فتعافو یعزکم الله.
رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرموند: ببخشید و درگذرید (عفو) کنید زیرا بخشیدن برای بنده بجز عزت چیزی زیاد نمی کند پس از همدیگر عفو کنید.
اصول کافی
**************
قال علی (علیه السلام): عجبت لمتکبر کان امس نطفة و هو فی غد جیفة.
حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: عجب دارم از کسی که تکبر میکند در صورتی که دیروز نطفه گندیده ای بود و در فردا نیز مرداری گندیده
خواهد بود.
غررالحکم
***************
قال رسول الله (صلی الله علیه وآله): ان ما ل الدنیا کلما ازداد کثرة و عظماً ازداد صاحبه بلاءَ.
رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرموند: ما ل دنیا هر چه زیاد شود برای صاحبش بلا و گرفتاری پیدا میشود.
منتخب الاحادیث من آ ل الرسول
***************
قال علی (علیه السلام): وقروا انفسکم عن الفکاهات و مضاحک الحکایات.
حضرت علی (علیه السلام) فرمودند: شخصیت خودتان را بزرگ و موقر سازید و از شوخی و داستانهای خنده دار پرهیز نمائید.
غرر الحکم
******************
قال الصادق (علیه السلام ): کل عین باکیة یوم القیامة غیر ثلاث : عین سهرت فی سبیل الله ، و عین فاضت من خشیة الله ، و عین غضت عن محارم الله.
امام صادق(علیه السلام) فرمودند: هر چشمی روز قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمی که شب بیدار باشد در راه خدا و چشمی که گریان شود از ترس خدا و چشمی که بسته شود از محرمات خدا.
اصول کافی
******************
قال علی( علیه السلام) : من سعی الی حاجة اخیه المسلم لله فیها رضی وله فیها صلاح کانما خدم الله الف سنة ولم یقع فی معصیته طرفة عین.
حضرت علی (علیه السلام) فرمودند : هر کس برای خشنودی خدا گرفتاری برادر مسلمانش را بر طرف سازد مانند کسی است که هزار سال در بندگی خداوند بوده است بدون کوچکترین گناهی .
بحار الانوا ر
******************
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) : لعن الله من اکرم الغنی لغناه .
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: خدا لعنت کند کسی را که شخصی را بخاطر ثروتش احترام کند.
اصول کافی
******************
قال علی (علیه السلام ) : ان کنتم تحبون الله فأخرجوا من قلوبکم حب الدنیا.
حضرت علی (علیه السلام) فرمودند : اگر خدا را دوست دارید محبت دنیا را از دلتان بیرون کنید.
غرر الحکم
******************
از فرمایشات امام محمد باقر علیه افضل صلوات المصلین
اوصیک بخمـس: ان ظلمت فلا تظلـم و ان خـانـوک
فلا تخـن و ان کذبت فلا تغضب، و ان مدحت فلا تفرح و ان ذممت فلاتجزع
تو را به پنج چیز سفارش مى کنم:
1 ـ اگر مورد ستم واقع شدى ستم مکن،
2 ـ اگر به تو خیانت کردند، خیانت مکن،
3 ـ اگر تکذیبت کردند, خشمگین مشو،
4 ـ اگر مدحت کنند، شاد مشو،
5 ـ و اگر نکوهشت کنند بیتابى مکن.
تحف العقول، ص 291
******************
روزه از نظر قرآن
بسم الله الرحمن الرحیم
یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب على الذین من قبلکم لعلکم تتقون.(183) ایاما معدودات فمن کان منکم مریضا او على سفر فعدة من ایام اخر و على الذین یطیقونه فدیة طعام مسکین فمن تطوع خیرا فهو خیر له و ان تصوموا خیر لکم ان کنتم تعلمون.(184) شهر رمضان الذى انزل فیه القرآن هدى للناس و بینات من الهدى و الفرقان فمن شهد منکم الشهر فلیصمه و من کان مریضا او على سفر فعدة من ایام اخر یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر و لتکملوا العدة و لتکبروا الله على ما هدیکم و لعلکم تشکرون.(185) (سوره بقره، آیات 185-183)
«اى کسانى که ایمان آوردهاید روزه بر شما واجب شده همانطور که بر اقوام قبل از
شما واجب شده بود شاید با تقوا شوید(183) و این روزهائى چند است پس هر کس از
شما مریض و یا مسافر باشد باید ایامى دیگر بجاى آن بگیرید و اما کسانى که به هیچ
وجه نمىتوانند روزه بگیرند، عوض روزه براى هر روز یک مسکین طعام دهند و اگر
کسى عمل خیرى را داوطلبانه انجام دهد، برایش بهتر است و اینکه روزه بگیرید، برایتان
خیر است، اگر بناى عمل کردن دارید(184) و آن ایام کوتاه ماه رمضان است که قرآن در
آن نازل شده تا هدایت مردم و بیاناتى از هدایت و جدا سازنده حق از باطل باشد. پس هر
کس این ماه را درک کرد، باید روزهاش بگیرد و هر کس مریض و یا مسافر باشد، به جاى
آن چند روزى از ماههاى دیگر بگیرد. خدا براى شما آسانى و سهولت را خواسته و
دشوارى نخواسته و منظور این است که عده سى روزه ماه را تکمیل کرده باشید و خدا
را در برابر این که هدایتتان کرد، تکبیر گفته و شاید شکرگزارى کرده باشید(185)»
