? کانون قرآن و عترت

مشاهده شبکه های دنیا مشاهده شبکه های دنیا
بدون نیاز به هزینه‌های اضافی فقط با این نرم‌افزار  تمام شبکه ها را ببینید
شامپو رفع سفیدی مو
بیش از 15 سال جوان شوید
با این شامپو دیگر نیازی به رنگ مو ندارید
X
تبلیغات در بلاگ اسکای

امشب دل سنگ کوچه ها می گرید     یک شهر خموش و بی صدا می گرید

تشییع جنازه غریب زهراست     تابوت به حال مرتضی می گرید

 

 

 

می خواست رخش پیش عدو زرد نباشد
ای کاش یکی بود در آن کوچه و می گفت
آن کس که به زن حمله کند، مرد نباشد 

 

آن روز که پهلوی تو از کینه شکست      دل های مُحبّان تو در سینه شکست

تصویر تو را دِل علی آینه بود                 اندوه تو سنگی شد و آیینه شکست

 

با سرشک دیده وبا ناله پیوسته اش

با تن تبدار وبا جسم به غایت خسته اش

روز تنهایی که او بودوکسی یارش نشد

کرده یاری ید اله با ید بشکسته اش

دریغ آن زهره زهرا کجا رفت؟      دریغ آن بضعه طاها کجا رفت؟

روم پرسم من از شب زنده داران     که زهرا نیمه شب تنها کجا رفت

من با که گویم این که بهارم خزان شده

ماهم به خاک تیره غربت نهان شده

بانوی بی نشان که به هرسو نشان زاوست

رفت از برم به قامت همچون کمان شده

دل غریب من از گردش زمانه گرفت      به یاد غربت زهرا شبی بهانه گرفت

شبانه بغض گلوگیر من کنار بقیع     سراغ مدفن پنهان و بی نشانه گرفت

غم دوران من گردد یتیمی

که هم پیمان من گردد یتیمی

من از قد کمانت حتم دارم

بلای جان من گردد یتیمی

در این صحرا چو لاله داغ دارم      به دل سوز غمی جانکاه دارم

مدینه، دیدی از بیداد گردون     ز کف دادم همه دار و ندارم؟

نمی گویم که تو نا مهربانی

زبس خون رفته از تو ناتوانی

دلم خواهد در آغوشم بگیری

چه سازم که شکسته استخوانی

دادم دل شب غسل و نمودم کفنش     در خاک سپردم منِ دل خون، بدنش

تشییع کنندگان زهرا آن شب     من بودم و زینب و حسین و حسنش

مکن مخفی به سینه آه، مادر

مرا کن از غمت آگاه ،مادر

مشو راضی پس از تو زنده باشم

گل خود را ببر همراه ،مادر

ز کف دادم چراغ لاله ام را      کنم پنهان ز دشمن ناله ام را

نه دست خود کفن کردم شبانه     تن زهرای هجده ساله ام را


شهادت مظلومانه بانوی بزرگ اسلام ، حضرت فاطمه زهرا س تسلیت باد



زیارت نامه ی حضرت فاطمه الزهرا در ادامه مطلب

ادامه مطلب ...

امامت به عنوان اصل دین


امامت در لغت به معناى پیشوایى و رهبرى است و هر کسى که متصدى رهبرى گروهى شود


((امام)) نامیده مى شود خواه در راه حق باشد یا در راه باطل. چنانکه در قرآن کریم, واژه ((ائمه


الکفر)) درباره سران کفار بکار رفته است, و کسى که نماز گزاران به او اقتدا مى کنند ((امام


جماعت)) نامیده مى شود. اما در اصطلاح علم کلام, امامت عبارت است از: ((ریاست همگانى و


فراگیر بر جامعه اسلامى در همه امور دینى و دنیوى)). و ذکر کلمه ((دنیوى)) براى تاکید بر وسعت


قلمرو امامت است, و گرنه تدبیر امور دنیوى جامعه اسلامى, جزیى از دین اسلام است . از دیدگاه


شیعه, چنین ریاستى هنگامى مشروع خواهد بود که از طرف خداى متعال باشد, و کسى که


اصالهً (و نه به عنوان نیابت) داراى چنین مقامى باشد معصوم از خطا در بیان احکام و معارف


اسلامى و یز مصون از گناهان خواهد بود. و در واقع, امام معصوم همه منصب هاى پیامبر اکرم (ص)


بجز نبوت و رسالت را دارد و هم سخنان او در تبیین حقایق و قوانین و معارف اسلام, حجت است و


هم فرمانهاى وى در امور مختلف حکومتى, واجب الاطاعه مى باشد. بدین ترتیب, اختلاف شیعه و


سنى در موضوع امامت, در سه مساله ظاهر مى شود:نخست آنکه امام باید از طرف خداى


متعال, نصب شود. دوم آنکه باید داراى علم خدادادى و مصون از خطا باشد. سوم آنکه باید معصوم


از گناه باشد. البته معصوم بودن, مساوى با امامت نیست زیرا باعتقاد شیعه حضرت فاطمه زهرا


سلام الله علیها هم معصوم بودند هر چند مقام امامت را نداشتند, چنانکه حضرت مریم سلام الله


علیها نیز داراى مقام عصمت بوده اند و....

ادامه مطلب ...
سیل اشکم راه بینائی گرفت بند بندم عطر زهرائی گرفت عشق را از فاطمه آموختم چشم بر دست کبودش دوختم دست او صدها گره وا می کند دست او والله غوغا می کند             دست او مشکل گشای عالم است روی آن جای لبان خاتم است دست او دنیای احسان و صفاست دست او مشکل گشای مرتضی است حیف شد آن دست را دشمن شکست با غلاف تیغ اهریمن شکست    گویمت از قصه شهر نبی از شرار آتش و بیت علی     درد بود و آتش و افسردگی یاس یود و سیلی و پژمردگی    آه بود و ناله و بغض گلو پهلوئی بودو لگدهای عدو              در میان کوچه آن دنیا پرست راه را بر مادر سادات بست      گویمت سر بسته در آن کوچه ها فاطمه گم کرد راه خانه را آه ای مجنون زبان در کام گیر لب فرو بند و کمی آرام گیر